#ULTRADERECHAS# Padre, ¿ por qué me has abandonado?
*Ana Castaño

El año ha comenzado con malos vientos; Se han sucedido las noticias, una tras otra, de cómo el poder neoliberal erosiona la Democracia, cada vez más debilitada, donde los derechos ya sean internacionales o ciudadanos no significan nada. Venezuela invadida con la excusa de las drogas, el ICE atemorizando a la población que piensa y actúa diferente, migrante o no, los archivos de Epstein donde se pone en acto por parte de los poderosos el fantasma perverso de Kant con Sade.
Dejamos atrás un año fatídico donde el genocidio y exterminio de la población gazatí, es nuestro genocidio por no saber pararlo.
No es en vano que me venga este grito desgarrado “Elí, elí, ¿lemá sabactani?” (Mateo 27:46), cuando Jesús se siente abandonado en la cruz. Es un grito compartido cuando sentimos que el valor simbólico del nombre del padre ya no nos sostiene en cómo funciona el mundo y vamos a la deriva.
Lacan en “El triunfo de la Religión” nos señala que este triunfo viene de la mano de dar sentido a cualquier experiencia, incluso a lo que no anda bien, que bien sabemos cómo psicoanalistas que se trata de lo real en juego y que nos concierne a cada uno, uno por uno. Pero si pensamos en la esfera pública, en este exceso sin límite, ¿Puede la religión darle un sentido o ya se ha agotado esta vía frente al horror televisado y su impunidad? ¿Qué más necesitamos? El real esta cada día más despierto.
Lo que hay que tener en cuenta es que son precisamente las ultraderechas las que están permitiendo este marco sin ningún pudor.
Como escribe Jorge Alemán en su último libro “Ultraderechas”, escribir sobre la ultraderecha no es solamente un ejercicio intelectual sino una necesidad política, a lo que yo añado que también es necesario pronunciarse desde los diferentes lugares que habitamos.
La ultraderecha se caracteriza por fomentar las estructuras de explotación y opresión, y aquí el capitalismo, en su expresión neoliberal, es el aliado perfecto para ir erosionando todo lo institucional, incluida la política, y por tanto la apropiación del Estado y la Democracia.
Las derechas y sus representantes no tienen ningún problema en ser maquiavélicos en tanto sólo entregan el poder a los grandes magnates, como nos recuerda Alemán, sometiéndose a un poder que carece de virtud, y además gozando de ello. ¿Qué lugar para la Izquierda en esta ecuación?
Y aquí aparece el Gran jefe de las corporaciones, Donald y el proyecto MAGA de sus asesores ideológicos, para seguir enriqueciéndose por acumulación y desposesión. No olvidemos que han asesorado a diferentes partidos ultraderechistas de Europa.
Siri Hustvedt en un artículo del País del 11 de enero de este año, lo deja claro: Hay un nuevo tipo de fascismo que afecta al mundo entero y que ha comenzado en Estados Unidos con el asalto al capitolio y el posterior ascenso al poder de Trump. Se hace culto a la unidad, la pureza y la energía, a los nacionalismos exaltados. Como refiere Robert Paxton, “Abandona las libertades democráticas y persigue con violencia redentora y sin restricciones legales, unos objetivos de limpieza interna y expansión externa”. Ahí está la invasión a Venezuela y el ICE como buen ejemplo de este fascismo.
La película Saló de Pasolini habla del fascismo como posibilidad del capitalismo y el poder sobre los cuerpos desnudos, desapropiados, lo que tiene evocaciones con los archivos de Epstein, exponen la crudeza de ese real , que lo que desvela es como desde el poder se puede crear un espacio para las élites liberado de toda ley y de toda ética. Podemos pensar que ya no se trata de acumulación de capital sino de acumulación de impunidad sobre los cuerpos. Epstein vendía la experiencia de la impunidad.
Alemán en un artículo del periódico Página 12 de 31 de Enero, “La nueva máquina de guerra de la ultraderecha” nos habla sobre lo que está en juego no es tanto un partido de derecha, es decir una ideología que sustenta el relato, sino más bien de organizar una maquinaria de guerra contra todos los valores de la justicia social. Se trata de los neoemperadores cuyo fin sería abolir la experiencia de lo político. Está claro que este desempeño no es para cualquiera sino para estructuras subjetivas que carecen de inhibiciones, punto que comparto y me parece muy interesante e inquietante.
¿Hay esperanza? Las formas de resistencia siempre están ahí, o habrá que ir inventándolas. La denuncia es una de ellas porque crea memoria y es una opción a la reparación. Las protestas de artistas y la toma de las calles en Minnesota con el lema “ICE OUT” ayudan y el pronunciarse también.
Desde la asociación Cabos Sueltos apostamos por esa resistencia y denunciamos el auge de las Ultraderechas que nos conducen a lo peor.
*Socia de honor de Cabos Sueltos.
OpenEdition le sugiere que cite este post de la siguiente manera:
#LacanEmancipa (10 de abril de 2026). #ULTRADERECHAS# Padre, ¿ por qué me has abandonado? #Lacanemancipa Revista de la izquierda lacaniana. Recuperado 10 de mayo de 2026 de https://doi.org/10.58079/161qr
